Menjauhi Akhlak Tercela: Hasad, Dendam, Gibah, Fitnah, dan Namimah
Materi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti · Kelas 8 · Semester 1
Tujuan Pembelajaran
Setelah mempelajari materi ini, peserta didik mampu:
- Menjelaskan pengertian hasad, dendam, gibah, fitnah, dan namimah.
- Menyebutkan dalil Al-Qur’an dan hadis yang berkaitan dengan kelimanya.
- Mengenali contoh perilaku tersebut dalam kehidupan sehari-hari, termasuk di media sosial.
- Menjelaskan dampak buruk dan cara menghindarinya.
- Membiasakan sikap lawannya: bersyukur, pemaaf, menjaga lisan, dan tabayyun.
Gambaran Umum
Akhlak tercela adalah perilaku buruk yang dilarang agama dan merugikan diri sendiri maupun orang lain. Kelima akhlak dalam materi ini saling berkaitan dan terbagi menjadi dua kelompok:
- Penyakit hati: hasad dan dendam. Tersimpan di dalam hati, tetapi sering menjadi pemicu perbuatan buruk lainnya.
- Penyakit lisan (dan jari): gibah, fitnah, dan namimah. Muncul lewat ucapan, tulisan, atau unggahan di media sosial.
Rangkaian yang sering terjadi: iri pada kelebihan teman (hasad) → menyimpan benci (dendam) → membicarakan keburukannya (gibah) → mengarang cerita bohong tentangnya (fitnah) → mengadu domba (namimah).
Pembeda cepat
Perilaku | Intinya | Contoh |
|---|---|---|
Hasad | Tidak senang atas nikmat orang lain dan berharap nikmat itu hilang | Berharap teman yang juara kelas menjadi gagal |
Dendam | Menyimpan benci dan ingin membalas, sulit memaafkan | Tidak mau bicara dengan teman yang sudah minta maaf |
Gibah | Menyebut keburukan orang di belakangnya (yang disebut memang benar) | Membahas kebiasaan buruk teman di grup chat |
Fitnah | Menuduh atau menyebar kabar bohong tentang orang lain | Menyebar kabar bahwa teman mencontek padahal tidak |
Namimah | Memindahkan omongan orang untuk memecah hubungan | “Dia bilang kamu sombong,” lalu dibumbui agar keduanya bertengkar |
1. Hasad
Pengertian
Hasad (حسد) artinya dengki atau iri hati: tidak senang ketika orang lain mendapat nikmat dan berharap nikmat itu hilang darinya.
Perlu dibedakan dari ghibthah, yaitu ingin memiliki kebaikan seperti yang dimiliki orang lain tanpa berharap nikmat orang itu hilang. Ghibthah diperbolehkan, bahkan menjadi pemacu untuk berlomba dalam kebaikan (fastabiqul khairat).
Dalil
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
“Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki.” (QS. Al-Falaq/113: 5)
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ... وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
“Janganlah kamu iri terhadap karunia yang dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain ... Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya.” (QS. An-Nisa’/4: 32)
لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
“Janganlah kalian saling membenci, saling mendengki, dan saling membelakangi. Jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara.” (HR. Muslim)
Rasulullah saw. menyebut dua orang yang boleh ditiru dengan rasa iri yang baik: orang yang diberi harta lalu menggunakannya di jalan kebenaran, dan orang yang diberi ilmu lalu mengamalkan serta mengajarkannya (HR. Bukhari dan Muslim). Iri dalam arti inilah yang disebut ghibthah.
Contoh dalam Kehidupan Sehari-hari
- Kesal melihat teman juara kelas, lalu berharap ia gagal.
- Menjelek-jelekkan teman yang populer karena tidak suka pada pencapaiannya.
- Merasa senang ketika teman mengalami musibah.
Dampak
- Hati tidak tenang, merasa selalu kurang, dan sulit bersyukur.
- Merusak persahabatan dan memicu keburukan lain seperti dendam, gibah, dan fitnah.
- Menunjukkan ketidakrelaan terhadap pembagian karunia Allah.
Cara Menghindari
- Bersyukur dan qana’ah (merasa cukup) atas apa yang Allah berikan.
- Meyakini bahwa setiap orang punya kelebihan dan rezeki masing-masing yang sudah ditentukan Allah.
- Mendoakan dan mengucapkan selamat dengan tulus kepada teman yang berhasil.
- Mengubah iri menjadi semangat belajar dan berlomba dalam kebaikan.
- Berdoa agar hati dibersihkan dari rasa dengki (QS. Al-Hasyr/59: 10).
Kisah Teladan: Hati yang Bersih dari Dengki
Suatu hari Rasulullah saw. menyampaikan bahwa akan datang seorang penghuni surga. Yang muncul adalah seorang sahabat Anshar, dan hal itu terulang tiga hari berturut-turut. Abdullah bin Amr bin al-Ash penasaran, lalu menginap di rumahnya untuk melihat amalnya. Ia tidak mendapati ibadah yang luar biasa banyak. Ketika ditanya, sahabat itu menjawab bahwa ia tidak menyimpan niat buruk kepada sesama muslim dan tidak iri atas kebaikan yang Allah berikan kepada orang lain. (HR. Ahmad)
Pelajaran: hati yang bersih dari hasad adalah amal besar yang bisa mengantarkan seseorang pada derajat tinggi.
2. Dendam
Pengertian
Dendam (bahasa Arab: hiqd, حقد) adalah menyimpan rasa benci di dalam hati kepada orang yang pernah menyakiti kita dan menunggu kesempatan untuk membalasnya. Orang yang dendam sulit memaafkan.
Bedanya dengan hasad: hasad muncul karena melihat nikmat orang lain, sedangkan dendam muncul karena merasa disakiti.
Dalil
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
“Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu daripada kami, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami rasa dengki (dendam) terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang.” (QS. Al-Hasyr/59: 10)
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
“(Yaitu) orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS. Ali Imran/3: 134)
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
“Tolaklah (kejahatan) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang di antara kamu dan dia ada permusuhan akan seperti teman yang sangat setia.” (QS. Fussilat/41: 34)
Hadis tentang dendam dan permusuhan:
- “Pintu-pintu surga dibuka setiap hari Senin dan Kamis. Maka diampuni setiap hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, kecuali orang yang di antara dia dan saudaranya ada permusuhan. Dikatakan, ‘Tangguhkan (ampunan) kedua orang ini sampai mereka berdamai.’” (HR. Muslim)
- Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga malam. Yang terbaik di antara keduanya adalah yang lebih dahulu memberi salam. (HR. Bukhari dan Muslim)
Contoh dalam Kehidupan Sehari-hari
- Tidak mau menyapa teman yang sudah meminta maaf.
- Menunggu kesempatan untuk mempermalukan atau mengucilkan orang yang pernah menyakiti.
- Sering mengungkit-ungkit kesalahan lama.
- Membalas dengan sindiran di media sosial.
Dampak
- Hati terasa panas, pikiran terkuras, dan hidup tidak tenang.
- Pertengkaran berkepanjangan sampai persahabatan putus.
- Ampunan Allah tertunda (lihat hadis HR. Muslim di atas).
- Dapat memicu balas dendam seperti perkelahian atau perundungan.
Cara Menghindari
- Menahan marah. Rasulullah saw. bersabda bahwa orang yang kuat bukanlah yang menang dalam berkelahi, melainkan yang mampu menguasai dirinya ketika marah (HR. Bukhari dan Muslim).
- Memaafkan, karena kita pun ingin dimaafkan Allah (QS. An-Nur/24: 22).
- Membalas keburukan dengan kebaikan (QS. Fussilat/41: 34).
- Menyelesaikan masalah dengan bicara baik-baik, bila perlu dengan bantuan guru atau orang tua.
- Segera meminta maaf jika kita yang bersalah, dan mendoakan orang yang menyakiti.
Kisah Teladan: Abu Bakar Memaafkan Misthah
Misthah bin Utsatsah adalah kerabat Abu Bakar ra. yang selama ini ditanggung nafkahnya. Ia ikut menyebarkan tuduhan palsu terhadap Aisyah ra., putri Abu Bakar. Abu Bakar sangat terluka dan bersumpah tidak akan membantunya lagi. Lalu turunlah QS. An-Nur/24: 22 yang mengajak orang beriman untuk memaafkan dan berlapang dada, disertai pertanyaan, “Tidakkah kamu ingin Allah mengampunimu?” Abu Bakar menjawab bahwa ia sangat ingin diampuni Allah, lalu kembali membantu Misthah. (HR. Bukhari dan Muslim)
Pelajaran: memaafkan bukan tanda lemah. Orang yang memaafkan justru mengharap ampunan Allah dan menjaga hubungan baik.
3. Gibah
Pengertian
Gibah (غيبة) adalah menyebut keburukan orang lain yang tidak ada di hadapannya, yang jika ia mendengarnya ia tidak suka. Walaupun yang disebutkan memang benar, perbuatan itu tetap gibah. Gibah bisa lewat ucapan, tulisan, pesan singkat, isyarat, maupun unggahan.
Dalil
وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
“... dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.” (QS. Al-Hujurat/49: 12)
أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ. قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ
Rasulullah saw. bertanya, “Tahukah kalian apa itu gibah?” Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda, “Engkau menyebut saudaramu dengan sesuatu yang ia benci.” Ada yang bertanya, “Bagaimana jika apa yang kukatakan memang ada pada saudaraku?” Beliau menjawab, “Jika apa yang kamu katakan memang ada padanya, berarti kamu telah menggunjingnya. Jika tidak ada padanya, berarti kamu telah memfitnahnya.” (HR. Muslim)
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Gibah yang Dibolehkan
Menyebut keburukan orang lain dibolehkan hanya karena kebutuhan yang dibenarkan agama, bukan untuk melampiaskan emosi. Menurut Imam an-Nawawi, di antaranya:
- Melaporkan kezaliman atau perundungan yang dialami kepada pihak berwenang (guru, orang tua, atau aparat).
- Meminta bantuan untuk mencegah kemungkaran atau menyadarkan orang yang berbuat salah.
- Meminta nasihat atau fatwa.
- Memperingatkan orang lain dari bahaya atau penipuan.
- Menyebut perbuatan buruk orang yang melakukannya secara terang-terangan, sebatas perbuatan itu.
- Menyebut ciri seseorang agar dikenali, tanpa niat merendahkan.
Ukurannya: niatnya mencari solusi, dan hanya disampaikan kepada orang yang bisa membantu.
Contoh dalam Kehidupan Sehari-hari
- Membahas kekurangan fisik, nilai jelek, atau kebiasaan buruk teman saat istirahat atau di grup chat.
- Menceritakan aib keluarga teman kepada orang lain.
- “Spill” kesalahan seseorang di media sosial, meski tanpa menyebut nama tetapi orangnya mudah dikenali.
- Ikut mendengarkan dan menertawakan saat orang lain menggunjing, tanpa mencegah.
Dampak
- Menyakiti perasaan dan merusak nama baik orang lain.
- Dosanya digambarkan Al-Qur’an seperti memakan daging saudara sendiri yang sudah mati.
- Kehilangan kepercayaan: orang yang suka menggunjing akan dijauhi karena teman khawatir ia pun akan dibicarakan.
- Pada peristiwa Isra Mikraj, Rasulullah saw. melihat orang-orang yang mencakar wajah dan dada mereka dengan kuku dari tembaga. Jibril menjelaskan bahwa mereka adalah orang yang suka memakan daging manusia (menggunjing) dan merendahkan kehormatan orang lain (HR. Abu Dawud).
Cara Menghindari
- Berkata baik atau diam (hadis di atas).
- Cek sebelum bicara atau mengetik: apakah ini perlu, apakah bermanfaat, dan apakah aku rela jika dibicarakan seperti ini?
- Alihkan pembicaraan atau tinggalkan percakapan gibah. Jika berani, ingatkan dengan sopan.
- Membela kehormatan teman yang sedang dibicarakan. Rasulullah saw. bersabda bahwa siapa yang membela kehormatan saudaranya, Allah akan menjauhkan wajahnya dari neraka pada hari kiamat (HR. At-Tirmidzi).
- Membiasakan menyebut kebaikan orang lain.
- Jika terlanjur: segera bertobat dan berhenti. Mintalah maaf jika memungkinkan dan tidak menimbulkan masalah baru. Jika tidak memungkinkan, perbanyak istigfar dan doakan orang tersebut.
4. Fitnah
Pengertian
Dalam bahasa Indonesia, fitnah berarti tuduhan atau kabar bohong tentang seseorang yang disebarkan untuk menjatuhkan nama baiknya. Dalam istilah agama, perbuatan ini disebut buhtan (بهتان) atau ifk (إفك).
Bedanya dengan gibah: gibah menyebut keburukan yang benar, sedangkan fitnah menyebut keburukan yang tidak benar atau menuduh tanpa bukti.
Catatan guru: dalam bahasa Arab dan Al-Qur’an, kata fitnah juga bermakna ujian, cobaan, atau kekacauan. Ayat yang sering dikutip, “Fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan” (QS. Al-Baqarah/2: 191), umumnya ditafsirkan para mufasir berkaitan dengan penganiayaan dan pemaksaan orang agar meninggalkan agamanya, sehingga sebaiknya tidak dijadikan dalil langsung untuk tuduhan palsu.
Dalil
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
“Barang siapa berbuat kesalahan atau dosa, kemudian dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah, maka sungguh dia telah memikul suatu kebohongan dan dosa yang nyata.” (QS. An-Nisa’/4: 112)
Perintah memeriksa kabar (tabayyun):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika seorang fasik datang kepadamu membawa berita, maka telitilah kebenarannya agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan, yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu.” (QS. Al-Hujurat/49: 6)
Dalil pendukung:
- “Orang-orang yang menyakiti orang mukmin laki-laki dan perempuan tanpa kesalahan yang mereka perbuat, sungguh mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” (QS. Al-Ahzab/33: 58)
- “Cukuplah seseorang dianggap pendusta jika ia menceritakan semua yang ia dengar.” (HR. Muslim)
Contoh dalam Kehidupan Sehari-hari
- Menyebarkan kabar bahwa teman mencontek atau mencuri padahal tidak ada bukti.
- Menyebarkan hoaks atau tangkapan layar yang dipotong supaya orang salah paham.
- Membuat meme, editan foto, atau akun palsu untuk mempermalukan seseorang.
- Meneruskan pesan berantai berisi tuduhan tanpa memeriksa kebenarannya.
Dampak
- Merusak nama baik dan membuat korban dikucilkan, tertekan, bahkan kehilangan kepercayaan diri.
- Memecah persahabatan, kelas, dan masyarakat.
- Dosa yang sangat besar. Rasulullah saw. menjelaskan bahwa orang yang bangkrut adalah yang datang membawa pahala salat, puasa, dan zakat, tetapi juga pernah mencaci, menuduh, dan menzalimi orang lain. Pahalanya diberikan kepada orang-orang yang ia zalimi, dan jika pahalanya habis, dosa mereka ditimpakan kepadanya (HR. Muslim).
- Di dunia digital, fitnah dan penyebaran kabar bohong juga dapat berujung masalah hukum.
Cara Menghindari
- Tabayyun: periksa sumber dan bukti sebelum percaya atau membagikan (QS. Al-Hujurat/49: 6).
- Tidak meneruskan semua yang didengar atau diterima.
- Berprasangka baik (husnuzan) kepada orang lain.
- Ingat bahwa setiap ucapan dan tulisan dicatat oleh malaikat (QS. Qaf/50: 18).
- Jika terlanjur menyebarkan: hapus unggahan, klarifikasi, minta maaf kepada korban, dan bertobat.
Kisah Teladan: Fitnah terhadap Aisyah ra.
Dalam perjalanan pulang dari Perang Bani Mushthaliq, Aisyah ra. tertinggal dari rombongan, lalu diantar pulang oleh seorang sahabat bernama Shafwan bin Mu’aththal. Kaum munafik yang dipimpin Abdullah bin Ubay menyebarkan tuduhan palsu tentang keduanya, dan sebagian orang ikut membicarakannya. Aisyah bersabar dan menyerahkan urusannya kepada Allah. Kemudian turun QS. An-Nur/24: 11–20 yang membersihkan namanya. (HR. Bukhari dan Muslim)
Allah menegur orang yang ikut menyebarkan kabar itu: “(Ingatlah) ketika kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut, dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit pun, dan kamu menganggapnya remeh, padahal di sisi Allah itu perkara besar.” (QS. An-Nur/24: 15)
Pelajaran: berita tanpa bukti tidak boleh dipercaya, apalagi disebarkan, walaupun semua orang membicarakannya.
5. Namimah
Pengertian
Namimah (نميمة) adalah mengadu domba, yaitu menyampaikan ucapan atau perbuatan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak hubungan di antara mereka. Pelakunya disebut namam (pengadu domba).
Bedanya dengan gibah: gibah membicarakan keburukan seseorang kepada pihak lain, sedangkan namimah memindahkan omongan untuk menimbulkan permusuhan. Namimah tetap terlarang walaupun isi omongannya benar.
Dalil
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
“Dan janganlah engkau patuhi setiap orang yang suka bersumpah lagi hina, suka mencela, yang ke sana kemari menyebarkan namimah (adu domba).” (QS. Al-Qalam/68: 10–11)
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
“Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Para ulama menjelaskan hadis ini sebagai ancaman yang sangat keras bagi pelaku yang tidak bertobat.
Dalam hadis lain, Rasulullah saw. melewati dua kuburan dan bersabda bahwa penghuninya sedang disiksa. Yang satu karena tidak menjaga diri dari air kencing, dan yang lain karena berjalan ke sana kemari menyebarkan namimah (HR. Bukhari dan Muslim).
Contoh dalam Kehidupan Sehari-hari
- Mengatakan, “Tadi Rina bilang kamu sok pintar,” padahal tujuannya memanas-manasi supaya mereka bertengkar.
- Mengirim tangkapan layar obrolan pribadi kepada orang yang dibicarakan agar terjadi pertengkaran.
- Membawa omongan antarkelompok teman sampai timbul permusuhan.
Dampak
- Merusak persahabatan dan keharmonisan keluarga, kelas, dan lingkungan.
- Menimbulkan salah paham, curiga, dan permusuhan.
- Pelakunya tidak dipercaya lagi dan terancam dosa yang sangat berat di akhirat.
Cara Menghindari
- Jika mendengar omongan orang lain, jangan jadikan bahan untuk dibawa-bawa. Simpan, atau selesaikan dengan baik-baik.
- Jika ada yang membawakan omongan orang lain kepadamu, Imam al-Ghazali menasihatkan: jangan langsung percaya, cegah dan nasihati pembawa berita, bencilah perbuatannya karena Allah, jangan berburuk sangka kepada orang yang dibicarakan, jangan mencari-cari kebenaran omongan itu, dan jangan menceritakannya kembali.
- Menjadi pendamai. Rasulullah saw. bersabda bahwa mendamaikan orang yang berselisih lebih utama daripada derajat puasa, salat, dan sedekah (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi).
- Melakukan tabayyun dan berprasangka baik.
Rangkuman
- Hasad dan dendam adalah penyakit hati. Gibah, fitnah, dan namimah adalah penyakit lisan. Semuanya merusak hubungan dan mendatangkan dosa.
- Gibah menyebut keburukan yang benar, fitnah menuduh atau menyebar kabar bohong, namimah memindahkan omongan untuk memecah hubungan.
- Penawarnya: syukur dan qana’ah (hasad), memaafkan (dendam), menjaga lisan (gibah), tabayyun dan kejujuran (fitnah), serta mendamaikan (namimah).
- Pegangan sehari-hari: “Berkata baik atau diam,” dan berpikir dulu sebelum bicara, mengetik, atau membagikan.
Kegiatan Pembelajaran (Usulan)
Usulan pembagian: tiga pertemuan, yaitu (1) hasad dan dendam, (2) gibah, fitnah, dan namimah, (3) kegiatan dan evaluasi.
- Pemantik (5–10 menit). Bacakan skenario: Dina memenangkan lomba. Rani kesal, lalu menceritakan kekurangan Dina di grup kelas. Dina marah, menyimpan dendam, dan menunggu kesempatan membalas. Ajukan pertanyaan: perilaku buruk apa saja yang muncul, apa dampaknya, dan apa yang seharusnya dilakukan keduanya?
- Diskusi kelompok (15 menit). Tiap kelompok mendapat satu akhlak tercela. Tugasnya: menulis pengertian, tiga contoh di sekolah atau media sosial, dampak, dan cara menghindarinya, lalu mempresentasikannya.
- Studi kasus “Cek Sebelum Share” (10 menit). Berikan tiga contoh pesan berantai. Siswa menentukan mana yang perlu ditabayyunkan, mana yang termasuk fitnah, dan apa yang akan mereka lakukan.
- Tugas refleksi (3 hari). Jurnal “Jaga Lisan, Jaga Jari”: catat saat muncul keinginan menggunjing atau iri, apa yang dilakukan, dan satu kebaikan yang diucapkan tentang orang lain.
- Komitmen penutup. Tiap siswa menulis satu janji perubahan perilaku.
Latihan Soal
A. Pilihan Ganda
- Merasa tidak senang atas nikmat yang diperoleh orang lain dan berharap nikmat itu hilang darinya disebut ....
- A. Ghibthah
- B. Qana’ah
- C. Hasad
- D. Tawadu’
- Perbedaan hasad dan ghibthah yang tepat adalah ....
- A. Hasad boleh dilakukan, ghibthah dilarang
- B. Hasad berharap nikmat orang lain hilang, ghibthah hanya ingin memiliki kebaikan serupa
- C. Hasad dilakukan dengan lisan, ghibthah dengan hati
- D. Keduanya sama dan sama-sama tercela
- Rani tidak mau bicara dengan Dita yang sudah meminta maaf, dan menunggu kesempatan untuk membalas. Sikap Rani termasuk ....
- A. Hasad
- B. Gibah
- C. Namimah
- D. Dendam
- Membicarakan keburukan teman yang memang benar adanya, tanpa sepengetahuannya, disebut ....
- A. Gibah
- B. Fitnah
- C. Namimah
- D. Tabayyun
- Menyebarkan kabar bahwa seorang teman mencontek padahal tidak benar termasuk ....
- A. Gibah
- B. Hasad
- C. Fitnah
- D. Ghibthah
- “Dia bilang kamu sombong,” kata Aldo kepada Bayu, padahal ia sengaja ingin keduanya bertengkar. Perbuatan Aldo termasuk ....
- A. Hasad
- B. Gibah
- C. Fitnah
- D. Namimah
- Larangan menggunjing yang diumpamakan dengan memakan daging saudara yang sudah mati terdapat dalam QS. ....
- A. Al-Falaq ayat 5
- B. Al-Hujurat ayat 12
- C. Al-Qalam ayat 11
- D. An-Nisa’ ayat 32
- Sikap yang tepat saat menerima kabar yang belum jelas kebenarannya adalah ....
- A. Tabayyun, yaitu memeriksa kebenarannya lebih dahulu
- B. Membagikannya agar yang lain waspada
- C. Menambahkan cerita agar lebih meyakinkan
- D. Menyindir orang yang dibicarakan di media sosial
- Rasulullah saw. melewati dua kuburan yang penghuninya sedang disiksa. Salah satunya disiksa karena ....
- A. Tidak mau berzakat
- B. Meninggalkan puasa Ramadan
- C. Menyebarkan namimah
- D. Berbohong dalam berdagang
- Cara menghindari dendam yang sesuai ajaran Islam adalah ....
- A. Membalas pada kesempatan pertama
- B. Memaafkan dan mendoakan orang yang menyakiti
- C. Menjauhi orang itu sampai ia meminta maaf lebih dahulu
- D. Menceritakan sakit hati kepada banyak teman
B. Uraian
- Jelaskan perbedaan hasad dan ghibthah, disertai satu contoh masing-masing.
- Jelaskan perbedaan gibah, fitnah, dan namimah, disertai contoh dari sekolah atau media sosial.
- Tuliskan satu dalil (ayat atau hadis) tentang larangan namimah beserta artinya.
- Kamu menerima pesan berantai yang menjelekkan seorang teman. Apa langkah-langkahmu menurut ajaran Islam?
- Sebutkan tiga cara menghindari dendam, lalu jelaskan satu di antaranya dengan dalil.
Uraian (pedoman penskoran):
- Hasad: tidak senang atas nikmat orang lain dan berharap nikmat itu hilang (contoh: berharap teman gagal juara). Ghibthah: ingin memiliki kebaikan seperti orang lain tanpa berharap nikmatnya hilang (contoh: belajar lebih giat setelah melihat teman berprestasi).
- Gibah: menyebut keburukan orang yang memang benar di belakangnya. Fitnah: menuduh atau menyebar kabar bohong. Namimah: memindahkan omongan untuk memecah hubungan. Contoh disesuaikan dengan jawaban siswa.
- Contoh jawaban: QS. Al-Qalam/68: 10–11 (larangan menaati pencela yang menyebarkan namimah) atau hadis “Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba” (HR. Bukhari dan Muslim).
- Tabayyun (periksa sumber dan bukti), tidak meneruskan pesan, berprasangka baik, menasihati pengirim bila memungkinkan, dan melapor kepada guru bila berupa perundungan.
- Contoh: menahan marah, memaafkan, membalas keburukan dengan kebaikan, mendoakan. Dalil: QS. Ali Imran/3: 134 atau QS. Fussilat/41: 34.
Rujukan
- Al-Qur’an dan terjemahannya, Kementerian Agama RI
- Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim
- Sunan Abu Dawud, Sunan at-Tirmidzi, dan Musnad Ahmad
- Riyadhus Shalihin (Imam an-Nawawi) dan Ihya’ Ulumiddin (Imam al-Ghazali)