BAB 4 — SUMBER HUKUM ISLAM
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah mempelajari bab ini, peserta didik diharapkan mampu:
- Menjelaskan pengertian sumber hukum Islam.
- Menjelaskan kedudukan dan fungsi Al-Qur'an sebagai sumber hukum Islam.
- Menjelaskan pengertian, kedudukan, dan fungsi Hadis sebagai sumber hukum Islam.
- Menjelaskan pengertian, kedudukan, syarat, dan metode ijtihad.
- Menganalisis hubungan antara Al-Qur'an, Hadis, dan ijtihad.
- Menunjukkan sikap kritis, bertanggung jawab, dan bijaksana dalam menghadapi persoalan kehidupan berdasarkan sumber hukum Islam.
B. Pengantar: Apa yang Dimaksud Sumber Hukum Islam?
Dalam kehidupan, manusia membutuhkan aturan agar tercipta ketertiban, keadilan, dan kemaslahatan. Islam sebagai agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan juga memiliki seperangkat aturan yang disebut hukum Islam.
Sumber hukum Islam adalah dasar atau landasan yang digunakan untuk mengetahui, menetapkan, dan memahami hukum terhadap berbagai persoalan kehidupan manusia berdasarkan ajaran Islam.
Secara umum, sumber hukum Islam yang dipelajari dalam bab ini adalah:
1. Al-Qur'an
Merupakan sumber hukum Islam yang pertama dan utama.
2. Hadis
Merupakan sumber hukum Islam yang menjadi penjelas dan pelengkap Al-Qur'an.
3. Ijtihad
Merupakan usaha sungguh-sungguh para ulama yang memenuhi syarat untuk menetapkan atau menemukan hukum terhadap persoalan yang belum memiliki ketentuan secara tegas dalam Al-Qur'an dan Hadis.
Hubungan ketiganya
Al-Qur'an → Hadis → Ijtihad
Namun, bukan berarti ketiganya memiliki kedudukan yang sama. Al-Qur'an menjadi sumber utama, Hadis menjadi sumber kedua yang menjelaskan dan memperinci Al-Qur'an, sedangkan ijtihad digunakan ketika diperlukan untuk menjawab persoalan yang tidak memiliki ketentuan yang jelas dalam kedua sumber tersebut.
1. AL-QUR'AN
A. Pengertian Al-Qur'an
Secara bahasa, kata Al-Qur'an berasal dari bahasa Arab القرآن yang berarti bacaan atau sesuatu yang dibaca.
Secara istilah, Al-Qur'an adalah:
Kalam Allah Swt. yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. melalui perantaraan Malaikat Jibril, berbahasa Arab, diriwayatkan secara mutawatir, tertulis dalam mushaf, dimulai dengan Surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan Surah An-Nas, serta membacanya merupakan ibadah.
Dengan demikian, Al-Qur'an bukan sekadar buku atau kumpulan tulisan keagamaan. Al-Qur'an merupakan wahyu Allah Swt. yang menjadi pedoman hidup manusia.
B. Kedudukan Al-Qur'an sebagai Sumber Hukum
Al-Qur'an merupakan sumber hukum Islam yang pertama dan utama.
Allah Swt. berfirman:
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ
Artinya:
"Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu dengan membawa kebenaran agar engkau mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah ajarkan kepadamu."
(Q.S. An-Nisa' [4]: 105)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa Al-Qur'an menjadi pedoman dalam menentukan kebenaran dan hukum dalam kehidupan manusia.
C. Fungsi Al-Qur'an
Al-Qur'an memiliki berbagai fungsi dalam kehidupan manusia.
1. Sebagai petunjuk hidup
Al-Qur'an memberikan petunjuk tentang bagaimana manusia menjalani kehidupan.
Allah Swt. berfirman:
هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Artinya:
"Petunjuk bagi mereka yang bertakwa."
(Q.S. Al-Baqarah [2]: 2)
2. Sebagai sumber hukum
Al-Qur'an menjadi dasar dalam menentukan berbagai hukum yang berkaitan dengan kehidupan manusia.
Contohnya:
- kewajiban salat;
- kewajiban puasa;
- kewajiban zakat;
- kewajiban haji bagi yang mampu;
- larangan zina;
- larangan riba;
- larangan mencuri;
- perintah berlaku adil;
- perintah menepati janji.
3. Sebagai pembeda antara yang benar dan salah
Al-Qur'an disebut Al-Furqan, yaitu pembeda antara kebenaran dan kebatilan.
Dengan Al-Qur'an, manusia dapat mengetahui mana:
haq ↔ batil
halal ↔ haram
baik ↔ buruk
4. Sebagai sumber nilai dan akhlak
Al-Qur'an mengajarkan manusia untuk memiliki akhlak mulia, seperti:
- jujur;
- amanah;
- adil;
- sabar;
- rendah hati;
- menghormati orang tua;
- menghargai sesama;
- menjaga lingkungan.
5. Sebagai rahmat bagi manusia
Ajaran Al-Qur'an bertujuan menghadirkan kebaikan dan kemaslahatan bagi manusia.
D. Kandungan Al-Qur'an
Secara garis besar, kandungan Al-Qur'an meliputi:
1. Akidah
Berisi ajaran tentang keimanan kepada:
- Allah;
- malaikat;
- kitab;
- rasul;
- hari akhir;
- qada dan qadar.
2. Syariah
Mengatur hubungan manusia dengan Allah dan sesama manusia.
Contohnya:
- ibadah;
- muamalah;
- pernikahan;
- ekonomi;
- hukum;
- sosial.
3. Akhlak
Mengatur perilaku manusia.
Contoh:
- jujur;
- amanah;
- tawaduk;
- sabar;
- ikhlas.
4. Kisah umat terdahulu
Al-Qur'an menceritakan kisah para nabi dan umat terdahulu sebagai pelajaran bagi manusia.
5. Janji dan ancaman
Al-Qur'an menjelaskan balasan bagi orang yang beriman dan beramal saleh serta ancaman bagi orang yang melakukan kemaksiatan.
E. Contoh Hukum dalam Al-Qur'an
Perintah salat
Allah Swt. berfirman:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
Artinya:
"Dan dirikanlah salat."
(Q.S. Al-Baqarah [2]: 43)
Ayat tersebut menjadi salah satu dasar kewajiban salat.
Namun, Al-Qur'an tidak menjelaskan secara rinci seluruh tata cara salat. Di sinilah Hadis berfungsi menjelaskan Al-Qur'an.
2. HADIS
A. Pengertian Hadis
Secara bahasa, hadis (الحديث) berarti:
- perkataan;
- berita;
- pembicaraan;
- sesuatu yang baru.
Secara istilah, hadis adalah:
Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Muhammad saw., baik berupa perkataan (qauliyah), perbuatan (fi'liyah), maupun ketetapan atau persetujuan (taqririyah).
B. Bentuk-Bentuk Hadis
1. Hadis Qauliyah
Hadis berupa perkataan Nabi Muhammad saw.
Contohnya sabda Nabi:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
Artinya:
"Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat."
2. Hadis Fi'liyah
Hadis berupa perbuatan Nabi Muhammad saw.
Contohnya adalah tata cara Nabi melaksanakan:
- salat;
- wudu;
- haji;
- puasa;
- bermuamalah.
3. Hadis Taqririyah
Hadis berupa persetujuan Nabi Muhammad saw. terhadap perkataan atau perbuatan sahabat yang diketahui oleh beliau dan tidak beliau ingkari.
Persetujuan tersebut menunjukkan bahwa perbuatan itu diperbolehkan.
C. Kedudukan Hadis
Hadis merupakan sumber hukum Islam kedua setelah Al-Qur'an.
Allah Swt. berfirman:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
Artinya:
"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah."
(Q.S. Al-Hasyr [59]: 7)
Ayat ini menunjukkan pentingnya mengikuti petunjuk Rasulullah saw.
D. Fungsi Hadis terhadap Al-Qur'an
Hadis memiliki hubungan yang sangat erat dengan Al-Qur'an.
1. Bayan At-Taqrir
Hadis berfungsi menguatkan atau menegaskan hukum yang telah terdapat dalam Al-Qur'an.
Contohnya kewajiban salat, zakat, puasa, dan haji.
2. Bayan At-Tafsir
Hadis berfungsi menjelaskan ayat Al-Qur'an yang masih bersifat umum atau belum rinci.
Contoh paling mudah adalah salat.
Al-Qur'an memerintahkan:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
"Dirikanlah salat."
Namun, Al-Qur'an tidak menjelaskan secara keseluruhan:
- berapa jumlah rakaat setiap salat;
- bagaimana gerakan salat;
- bacaan salat;
- tata cara pelaksanaan salat.
Rasulullah saw. kemudian memberikan contoh melalui perkataan dan perbuatannya.
3. Bayan At-Tasyri'
Hadis dapat menetapkan hukum terhadap suatu persoalan yang tidak dijelaskan secara spesifik dalam Al-Qur'an, selama tidak bertentangan dengan prinsip Al-Qur'an.
Contohnya beberapa ketentuan yang berkaitan dengan hukum makanan, muamalah, dan berbagai persoalan lainnya.
4. Bayan An-Naskh
Dalam kajian ulumul hadis dan usul fikih, terdapat pembahasan tentang hadis yang berkaitan dengan perubahan atau penggantian ketentuan hukum tertentu. Namun, pembahasan ini bersifat lebih kompleks dan memiliki perbedaan pendapat di kalangan ulama.
Untuk tingkat SMA, yang paling penting dipahami adalah bahwa Hadis berfungsi menjelaskan, memperinci, menguatkan, dan dalam batas tertentu menetapkan ketentuan hukum yang bersumber dari Rasulullah saw.
E. Kedudukan Hadis dalam Kehidupan
Hadis memberikan contoh konkret bagaimana ajaran Al-Qur'an diterapkan.
Misalnya:
Al-Qur'an:
Memerintahkan salat.
⬇️
Hadis:
Menjelaskan tata cara salat.
⬇️
Umat Islam:
Melaksanakan salat berdasarkan tuntunan Rasulullah saw.
Jadi, Al-Qur'an memberikan prinsip dan petunjuk, sedangkan Hadis memberikan penjelasan dan contoh penerapannya.
3. IJTIHAD
A. Pengertian Ijtihad
Secara bahasa, ijtihad (الاجتهاد) berasal dari kata jahada yang berarti bersungguh-sungguh atau mencurahkan kemampuan.
Secara istilah:
Ijtihad adalah usaha sungguh-sungguh yang dilakukan oleh seorang atau sekelompok ulama yang memiliki kemampuan keilmuan untuk memperoleh atau menetapkan hukum syariat terhadap persoalan yang tidak memiliki ketentuan yang jelas dalam Al-Qur'an dan Hadis.
Ijtihad bukan membuat agama baru.
Ijtihad adalah usaha ilmiah untuk memahami dan menerapkan prinsip-prinsip syariat terhadap persoalan baru.
B. Mengapa Ijtihad Diperlukan?
Kehidupan manusia terus berkembang.
Pada masa Rasulullah saw. belum terdapat berbagai persoalan modern seperti:
- transaksi menggunakan uang elektronik;
- pembayaran digital;
- cryptocurrency;
- teknologi kecerdasan buatan;
- transplantasi organ;
- bayi tabung;
- rekayasa genetika;
- perbankan modern;
- fintech;
- transaksi melalui marketplace;
- berbagai bentuk investasi modern.
Persoalan tersebut membutuhkan kajian hukum Islam.
Di sinilah ijtihad memiliki peran penting.
Namun, ijtihad tidak boleh dilakukan secara sembarangan.
C. Kedudukan Ijtihad
Ijtihad menjadi salah satu metode penting dalam penetapan hukum Islam setelah Al-Qur'an dan Hadis.
Urutan sederhananya:
1. Cari ketentuan dalam Al-Qur'an.
Jika terdapat ketentuan yang jelas → ikuti Al-Qur'an.
2. Jika tidak ditemukan ketentuan yang jelas, lihat Hadis.
Jika terdapat ketentuan yang sahih dan relevan → ikuti Hadis.
3. Jika persoalan belum memiliki ketentuan yang jelas → dilakukan ijtihad.
Dengan demikian:
Al-Qur'an → Hadis → Ijtihad
D. Syarat Seorang Mujtahid
Orang yang melakukan ijtihad disebut mujtahid.
Tidak semua orang boleh menetapkan hukum melalui ijtihad.
Seorang mujtahid harus memiliki kemampuan keilmuan yang memadai, antara lain:
1. Memahami Al-Qur'an
Terutama ayat-ayat yang berkaitan dengan hukum.
2. Memahami Hadis
Termasuk kemampuan memahami kualitas, kandungan, dan konteks hadis.
3. Menguasai bahasa Arab
Karena Al-Qur'an dan hadis menggunakan bahasa Arab.
4. Memahami usul fikih
Usul fikih merupakan ilmu yang membahas prinsip dan metode dalam menggali hukum Islam.
5. Memahami ijma' dan pendapat ulama
Seorang mujtahid perlu mengetahui pendapat para ulama agar tidak menetapkan hukum yang sebenarnya sudah memiliki kesepakatan atau pembahasan yang kuat.
6. Memahami qiyas dan metode penetapan hukum
Kemampuan melakukan analogi hukum secara benar sangat penting.
7. Memiliki integritas moral
Seorang mujtahid harus memiliki ketakwaan, kejujuran, dan tanggung jawab ilmiah.
E. Bentuk-Bentuk Ijtihad
Beberapa metode ijtihad yang penting dipahami siswa adalah:
1. Ijma'
Ijma' adalah kesepakatan para mujtahid dari umat Islam pada suatu masa terhadap suatu hukum syariat setelah wafatnya Rasulullah saw.
Sederhananya:
Ijma' = kesepakatan ulama mujtahid.
2. Qiyas
Qiyas adalah menetapkan hukum suatu persoalan baru dengan cara menganalogikannya kepada persoalan yang telah memiliki ketentuan hukum karena memiliki 'illat (alasan hukum) yang sama.
Contoh sederhana:
Islam mengharamkan khamr karena memiliki sifat memabukkan.
Kemudian muncul suatu zat baru yang juga memiliki sifat memabukkan.
Melalui qiyas, zat tersebut dapat dikenai hukum yang sama karena memiliki 'illat yang sama, yaitu memabukkan.
Polanya:
Kasus lama → sudah ada hukum
Kasus baru → belum ada hukum secara langsung
Dicari 'illat yang sama
⬇️
Ditetapkan hukum melalui qiyas
F. Contoh Ijtihad dalam Kehidupan Modern
Kasus 1: Transaksi Digital
Saat ini masyarakat melakukan jual beli melalui:
- marketplace;
- aplikasi;
- mobile banking;
- dompet digital.
Islam tidak melarang perkembangan teknologi.
Namun, transaksi tersebut harus memenuhi prinsip syariah, seperti:
- adanya kerelaan;
- objek transaksi jelas;
- harga jelas;
- tidak mengandung penipuan;
- tidak mengandung riba;
- tidak mengandung gharar yang berlebihan;
- tidak mengandung unsur perjudian.
Ulama kemudian melakukan kajian untuk menentukan bagaimana prinsip hukum Islam diterapkan dalam transaksi modern.
G. Perbedaan Al-Qur'an, Hadis, dan Ijtihad
| Aspek | Al-Qur'an | Hadis | Ijtihad |
|---|---|---|---|
| Sumber | Allah Swt. | Rasulullah saw. | Hasil usaha manusia |
| Kedudukan | Pertama dan utama | Kedua | Metode penggalian hukum |
| Bentuk | Wahyu Allah | Perkataan, perbuatan, ketetapan Nabi | Hasil pemikiran ilmiah |
| Bahasa | Arab | Umumnya diriwayatkan dalam bahasa Arab | Menggunakan metode keilmuan |
| Sifat | Wahyu | Bersumber dari Nabi | Hasil pemikiran ulama |
| Fungsi | Sumber utama hukum | Menjelaskan dan melengkapi Al-Qur'an | Menjawab persoalan yang belum jelas hukumnya |
| Pelaku | Allah Swt. menurunkan | Nabi menyampaikan/mencontohkan | Mujtahid |
| Contoh | Kewajiban salat | Tata cara salat | Hukum persoalan baru |
H. Hubungan Al-Qur'an, Hadis, dan Ijtihad
Ketiga sumber/metode tersebut tidak boleh dipahami secara terpisah.
Al-Qur'an
Memberikan dasar dan prinsip utama.
↓
Hadis
Memberikan penjelasan dan contoh penerapan.
↓
Ijtihad
Membantu menjawab persoalan baru berdasarkan prinsip Al-Qur'an dan Hadis.
Contoh:
Al-Qur'an:
Mengajarkan prinsip keadilan.
↓
Hadis:
Memberikan contoh penerapan keadilan dalam kehidupan Rasulullah saw.
↓
Ijtihad:
Para ulama menerapkan prinsip tersebut pada persoalan modern yang tidak pernah terjadi pada masa Rasulullah saw.
I. Prinsip Penting dalam Berijtihad
Ijtihad tidak boleh dilakukan berdasarkan:
❌ keinginan pribadi
❌ perasaan semata
❌ kepentingan politik
❌ keuntungan ekonomi pribadi
❌ mengikuti tren
❌ pendapat tanpa dasar ilmu
Ijtihad harus berdasarkan:
✅ Al-Qur'an
✅ Hadis
✅ kaidah usul fikih
✅ pemahaman bahasa Arab
✅ pendapat ulama
✅ maqashid syariah
✅ pertimbangan maslahat dan mafsadat
✅ kajian terhadap realitas persoalan
J. Maqashid Syariah
Salah satu konsep penting yang perlu dikenalkan kepada siswa adalah maqashid syariah, yaitu tujuan-tujuan utama syariat Islam dalam mewujudkan kemaslahatan manusia.
Secara klasik, maqashid syariah mencakup perlindungan terhadap:
- Agama (hifz ad-din)
- Jiwa (hifz an-nafs)
- Akal (hifz al-'aql)
- Keturunan (hifz an-nasl)
- Harta (hifz al-mal)
Contoh:
Larangan mencuri → menjaga harta.
Larangan membunuh → menjaga jiwa.
Larangan minuman keras → menjaga akal.
Larangan zina → menjaga keturunan dan kehormatan.
K. Studi Kasus untuk Siswa
Kasus
Seorang siswa membeli barang melalui marketplace. Barang yang datang ternyata berbeda dengan deskripsi dan foto yang ditampilkan oleh penjual.
Pertanyaan:
- Apakah tindakan penjual tersebut sesuai dengan prinsip Islam?
- Nilai Islam apa yang dilanggar?
- Sumber hukum Islam apa yang dapat digunakan untuk mengkaji masalah tersebut?
- Bagaimana prinsip kejujuran dan keadilan diterapkan dalam transaksi tersebut?
- Bagaimana seorang ulama dapat melakukan ijtihad terhadap persoalan transaksi digital?
Analisis
Islam sangat menekankan:
- kejujuran;
- amanah;
- keadilan;
- kerelaan dalam transaksi;
- larangan penipuan.
Prinsip dasarnya dapat ditemukan dalam Al-Qur'an dan Hadis. Adapun bentuk penerapannya pada marketplace modern memerlukan kajian fikih dan ijtihad.
L. Kesimpulan
Al-Qur'an, Hadis, dan ijtihad memiliki peranan penting dalam hukum Islam.
Al-Qur'an
Merupakan sumber hukum Islam pertama dan utama serta menjadi pedoman hidup manusia.
Hadis
Merupakan sumber hukum kedua yang berfungsi menjelaskan, memperinci, menguatkan, dan memberikan contoh penerapan ajaran Al-Qur'an.
Ijtihad
Merupakan usaha ilmiah yang dilakukan oleh ulama yang memiliki kompetensi untuk menemukan atau menetapkan hukum terhadap persoalan yang tidak memiliki ketentuan yang jelas dalam Al-Qur'an dan Hadis.
Dengan memahami ketiganya, seorang Muslim diharapkan mampu menghadapi perkembangan zaman secara religius, kritis, rasional, dan bertanggung jawab, tanpa meninggalkan prinsip-prinsip syariat Islam.
M. Refleksi Peserta Didik
Setelah mempelajari bab ini, renungkan pertanyaan berikut:
- Mengapa Al-Qur'an disebut sebagai sumber hukum Islam yang pertama?
- Mengapa umat Islam membutuhkan Hadis?
- Apa yang terjadi jika seseorang hanya memahami Al-Qur'an tanpa mempelajari Hadis?
- Mengapa ijtihad diperlukan pada zaman modern?
- Apakah setiap orang boleh melakukan ijtihad? Jelaskan.
- Bagaimana cara seorang Muslim menyikapi persoalan baru yang belum pernah terjadi pada masa Rasulullah saw.?
- Bagaimana penerapan sumber hukum Islam dalam kehidupan digital saat ini?
Kalimat kunci yang harus diingat siswa:
"Al-Qur'an menjadi sumber utama, Hadis menjelaskan dan mencontohkan, sedangkan ijtihad membantu umat Islam menjawab persoalan baru berdasarkan prinsip syariat."